Que hace la Organización

La Corporación Comunitaria Cuyeca A Obsun adelanta proceso de intervención en el sector de Perdomo Alto con el acompañamiento a niñas, niños y jóvenes, principalmente. Entre las actividades, acciones y propuestas que se brindan están las siguientes:

EXPRESIONES ARTÍSTICAS Y/O CULTURALES

  • Procesos de formación en política y Derechos Humanos
  • Danza Folclórica y Contemporánea
  • Teatro Calle y Teatro Infantil
  • Literatura infantil y juvenil
  • Artes plásticas y visuales (muralismo y cineforos)
  • Taller de papel artesanal y ecológico - Taller de Screem  

Reseña de la Organización

La Corporación Comunitaria Cuyeca A Obsun nace el 20 de septiembre de 2001, en la confluencia de varias personas provenientes de diversos procesos organizativos; entre ellos el más significativo el programa educativo para jóvenes de parches y pandillas y líderes comunitarios de Ciudad Bolívar iniciativa presentada por estos líderes juveniles y que conto el apoyo de la alcaldía local y la secretaría de educación distrital; programa desarrollado de 1998 al 2000, también dentro de estas propuestas se encontraba la Biblioteca Comunitaria Ramiro y Paola y la constante lucha por terminar la Casa de la Cultura de Perdomo Alto, procesos que se cerraron en el año 2000 por diversas circunstancias. Con el anhelo de retomar estas apuestas sociales y con el apoyo y empuje de la comunidad del sector se congregan participantes de este proceso que se plantean retomar algunos ideales con los cuales se construyeron las apuestas anteriores y darles nuevos rumbos.

En el 2005 se logra establecer la biblioteca en un sitio semipermanente a partir del arriendo de la actual sede, que en el presente se encuentra pronto a la venta y pone de manifiesto la necesidad de encontrar otro espacio que garantice la permanencia en el territorio, en el tiempo y no desarticule el tejido social construido. Por eso una de las apuestas permanentes giran en torno a la terminación de la Casa de la Cultura de Perdomo Alto, esta construcción se inicia hace 15 años y hasta el momento permanece como obra inconclusa.

En este trasegar se han articulado diferentes compañeros que continúan con el proceso, al igual que se han retirado otros por circunstancias de la evolución misma de la organización. También se han logrado establecer alianzas con organizaciones pares hacia apuestas comunes, tanto locales como del orden distrital y nacional.

Entre las alianzas más significativas se encuentra Tangakamena, que articuló varias organizaciones sociales entorno a un proyecto agroecológico en la vereda de Quiba Baja zona rural de Ciudad Bolívar, donde se compartieron con indígenas de las Sierra Nevada desplazados por el conflicto armado, con campesinos, ambientalistas entre otros, alrededor de la minga, promoviendo el rescate de los saberes tradicionales, la medicina tradicional, recuperación de semillas nativas y la autonomía alimentaria. El proceso permaneció activo por tres años, y como resultado quedan las huertas comunitarias y la metodología de trabajo en Minga.

La participación en la Mesa Local de Jóvenes; escenario de confluencia local para los y las jóvenes, en la cual tuvimos parte en la coordinación y el desarrollo de múltiples propuestas de denuncia de violación a los derechos de esta población como la reivindicación de sus acciones locales, producto de este trabajo permanece en la organización las apuestas investigativas por el territorio y de memoria histórica.

Otro escenario en el que se tuvo gran incidencia como organización fue el Consejo Local de Cultura, en el cual se estuvo activo por dos periodos, desde el 2002 hasta el 2010. En este espacio de participación ciudadana se logro incidir en las apuestas por la investigación cultural y la formación cualificada de los actores culturales locales.

El tema de Investigación en torno a derechos humanos hace parte fundamental y soporta la creación para las muestras artísticas, es así como se cuenta con el proyecto de memoria histórica y territorial que se enmarca en el Carnaval por los Derechos de los Niños y las Niñas, el cual se desarrolla el 20 de noviembre “Día Internacional de los derechos de los niños UNESCO” y la Caravana por la Memoria y la Resistencia de Ciudad Bolívar. Estas dos propuestas dan cuenta del proceso integral que se desarrolla en el sector y de este se articulan otros procesos de la localidad que aportan desde su experiencia y caminar histórico.

Gestión Social Integral, iniciativa gestada en alianza con Secretaria de Integración Social la cual apoyo la realización de talleres artísticos en especial de dibujo y Pintura, cerámica y artesanías. Y tuvo gran impacto en los procesos juveniles.

Acompañamiento de los dos Marchas con la Guardia Indígena del Cauca el 9 de Diciembre de 2006 y el 2008 por la localidad.

Otra de las metodologías de trabajo que han dejado buenos frutos son las salidas y campamentos con los niños, niñas y jóvenes, entre las salidas que se realizan a diferentes eventos artísticos, culturales y de movimientos sociales.

Los campamentos se han realizado en El Triunfo; Con la excusa de un paseo de río y olla, se pudo interactuar con varios jóvenes apáticos a los procesos comunitarios, con sus familias y otros Niños y niñas en un recorrido ecoturístico por la región.
Campamento Villa de Leiva Experiencia inolvidable para los diferentes grupos asistentes, para los niños que no habían salido de Bogotá la experiencia del campamento, dormir a cielo abierto, bañarse en el río, el recorrido ecológico, las siete cascadas de La Periquera, la Cueva de la Bruja, algo no planeado vivir la ferias y fiestas de Villa de Leiva, y la necesidad de llevarle un recuerdo a sus familias de Raquira.

Experiencia e intercambio con jóvenes del Municipio de Tibacuy, campamento en la reserva ecológica del Cerro de Quininí, reflexión con los integrantes de Tangakamena y recorrido ecológico.

Campamento Tocaima Experiencia, reflexión e integración con los organizaciones de Tangakamena, que posibilito estrechar los lazos de confianza entre estas organizaciones y planificar acciones a seguir.

San Antonio del Tequendama para procesos de evaluación y planeación de actividades en el escenario donde hemos propuesto la construcción de un espacio de integración pedagógica y ambiental en estructuras de Guadua.

Las Comparsas, han sido una permanente en la articulación de los diferentes talleres y la congregación de varias generaciones en una sola apuesta, las cuales permanecen como hitos de referencia para todos los que han participado en ellas.

Durante estos 10 años se ha logrado retomar el trabajo con la Biblioteca Comunitaria bajo el nombre de “IAP CUYEJEYECA JOCCHOGÜE” que refiere a la Puerta Mágica en lengua muisca, como el nombre de la organización Cuyeca A Obsun que refiere Manojo de semillas; debido a lazos existentes con descendientes directos muiscas. La biblioteca se ha convertido en el eje del trabajo comunitario, pedagógico, artístico e investigativo de la Corporación, la cual cuenta con un proceso de articulación en formación; encuentro para realizar tareas, consulta en libros, explorar la tecnología desde la sala de computo, compartir en la ludoteca y encontrarse en los talleres de literatura, danza y teatro calle, de igual forma en las noches se comparte en escenarios como los cineforos y las lunadas, se articulan las mingas de Trabajo en la Huerta-; que fortalecen el trabajo con la tierra y compartir saberes alrededor de la olla comunitaria. Además se cuenta con el taller de papel ecológico y Screem que pretende brindar a los jóvenes una alternativa de generación de ingresos, para que ellos y ellas sigan soñando cerca al trabajo comunitario. Todo este esfuerzo reconoce los saberes de abuelos/as, personas adultas, jóvenes y niños y niñas e integra estos conocimientos para trabajar intergeneracionalmente las propuestas.

Entre los elementos que han caracterizado a la Corporación en los escenarios locales y distritales como a sus integrantes, es la capacidad de debate, las propuestas serias hacia las realidades locales, actitud crítica y el constante interés de mejorar los procesos día a día con un horizonte político.